société Exercice d’institution collective Par MAUD BERNADET
Nous sommes nombreux à être insatisfaits du monde dans lequel nous vivons, dans lequel nous sommes nés, que nous n’avons pas choisi mais auquel nous participons quotidiennement, nous le subissons et en bénéficions pour le meilleur et pour le pire. À quoi peut ressembler un autre monde ? Pas une utopie lointaine, passéiste, futuriste, ou théorique, mais concrètement comment faire autrement ?
L’année dernière (2022), j’ai rencontré, au camp d’aide, avoir des personnes ressources vers qui d’été de la Montagne limousine, des se tourner…). En ces temps de bataille contre la participants à la Coopération intégrale du Haut réforme des retraites cela peut résonner pour Berry. Un groupe joyeux. Plutôt nombreux. certains. Motivés, ils sont dans tous les débats, les groupes de réflexions. Studieux, ils écoutent Pour en arriver là il y a eu différentes étapes : intensément. Très politisés, ils apportent de la création d’un centre social autogéré, reprise du théorie pour étayer tous leurs propos, on voit restaurant de village qui devient une épicerie, il qu’ils partagent un socle de savoirs communs. y a eu la fin d’une dynamique et un nouvel élan depuis 2020. Le groupe a maintenant dépassé Coopération intégrale ça me parle, ici dans le le cercle initial, un cadre a été créé qui permet à sud de la Corrèze, on y pense autour d’un n’importe qui de participer. Le collectif dit magasin vrac, bio, qui aimerait se transformer en reposer sur un trépied : le mandat, la garantie coopérative, mais je comprends que je fais fausse et la rejoignabilité. route, c’est plus subtil que ça, plus nébuleux – Le mandat : avoir l’espace pour exprimer aussi : il ne s’agit pas d’une coopérative qui est clairement ce que l’on est capable de faire une structure juridique mais de coopération, une pour le groupe et ce pour quoi celui-ci, par ses manière de relationner. C’est la reconnaissance instances organisationnelles, nous mandate de notre interdépendance, le désir d’arrêter de (ou pas) pour une partie ou la totalité de cette segmenter nos vies. Souvent les collectifs capacité. Par exemple : le groupe boulangerie proposent une solution à un problème : est composé de plusieurs boulangers qui se alimentation, garde d’enfants, mobilité, partagent les commandes et les vendent à logement, travail. Là on décloisonne, on cherche prix coûtant, ils offrent leur temps de travail un moyen de s’assurer un revenu d’existence en au collectif, leurs coûts sont couverts, cela nature : peut évoluer mais tel est le mandat pour l’instant. « Le Capitalisme nous fait désirer un « pouvoir – La garantie : comme on a eu la possibilité d’achat » individuel. d’exprimer clairement ses capacités, on Nous construisons un « pouvoir de non-achat » garantit au collectif ce pourquoi on a été collectif. mandaté. Le Capitalisme crée l’illusion de l’individu – La rejoignabilité : pour aller au-delà des libre et indépendant. affinités, les instances et le mode de Nous reconnaissons et construisons notre fonctionnement sont clairs et explicites, une interdépendance 1 . » attention particulière est portée à l’accueil, on multiplie les formes d’entrées dans le collectif. C’est ce qu’ils appellent la Provision commune (PC). Sur un rayon d’une quinzaine de Il existe plusieurs kilomètres, une quarantaine de personnes autonomes qui se réunissent en fonction des œuvrent ensemble dans un collectif non besoins, certains concernent des produits déclaré, pour s’auto-assurer du commun : (affûtage, hygiène), lessive, bois, pharmacopée, céramique, blé, numériques), des groupes de réflexion (rapport glanage, expérimentation maraîchère, outils à l’argent, statut des participants) et d’autres numériques, une base incomplète, en sont d’ordre organisationnel. construction qui permet d’expérimenter le Les référents de chaque groupe participent à partage. Ils recherchent à la fois une production une commission de coordination. matérielle pour dégager du temps hors travail Tous les contributeurs se retrouvent en subordonné et une stratégie politique assemblée trimestrielle, pour faire un état des d’indépendance face à la gloutonnerie du lieux et mandater de nouveaux groupes. néolibéralisme. Ils ont identifié deux leviers de Un marché dit communard a lieu tous les mois, respiration : une base matérielle (jardin potager, c’est là que les produits sont distribués, c’est échanges informels, caisse de grève…) et un aussi l’occasion de se voir, un temps festif réseau social fort (savoir que l’on peut confier inspiré du marché de la Zad 2 et de la Fête de la ses enfants, toquer à une porte si l’on a besoin Montagne limousine.
groupes d’activités
des services (outils
L’accueil des nouveaux se fait en plusieurs phases, coordonnées par le groupe Chat (critique, hospitalité, accueil, transmission). Il y a une présentation collective et puis un parcours d’intégration où l’on visite les groupes d’activités. Une à deux fois par an est organisé un rituel d’interdépendance pour finaliser l’intégration, faire groupe, formuler pourquoi on est ensemble et l’engagement. Pour la partie autocritique, la PC s’est construit une boussole politique, un questionnaire qui permet de vérifier si l’on remplit les objectifs.
« Agis dans ton lieu, pense avec le monde. » (Edouard Glissant)
La Provision commune œuvre à exister dans un paysage plus large, poursuit une démarche, une habitude de fédération. Pour cela ses membres vont visiter d’autres lieux de résistance plusieurs fois par an (quatre ou cinq) et mettent en place des liens de réciprocité, notamment cherchent à se garantir mutuellement l’hospitalité (pratique millénaire3 !).
L’animal humain est un être prosocial, c’est notre caractéristique la plus prononcée, nous n’avons pas le long cou de la girafe, ni la détente de la grenouille, « c’est la flexibilité et la capacité d’adaptation de nos groupes sociaux (et en boucle rétroactive l’augmentation de la taille de notre cerveau et le développement du langage qui en résulte) qui ont permis à une espèce lente, faible, et globalement peu impressionnante de survivre 4 ». On peut donc imaginer que c’est par notre capacité sociale qu’on sortira de cette phase autodestructrice. Créons ensemble des archipels expérimentaux d’actions collectives, ici, là-bas, partout, toujours et surtout maintenant.
« Introduction à la Provision commune » 1 (urlr.me/KVWQM). Zone à défendre (Zad) de Notre-Dame-des-Landes. 2 Voir le livre Au commencement était… – Une 3 nouvelle histoire de l’humanité de David Graeber et David Wengrow (Les Liens qui libèrent, 2021). Christopher Ryan et Cacilda Jetha, Sex at dawn 4 (Harper Collins, en anglais, pas encore traduit en français malheureusement, 2010).
15 – LA TROUSSE CORRÉZIENNE N° 46
